روز السالوادور هویت فرهنگی جامعه را جشن می گیرد و به سوی عدالت اجتماعی راهپیمایی می کند


گلوله های پرنده، هرج و مرج اقتصادی و سرکوب خشونت آمیز در السالوادور در اواخر دهه ۱۹۷۰، بسیاری از فعالان اجتماعی را بر آن داشت تا از سرزمین خود به سوی ایالات متحده فرار کنند. این تجربیات هنوز هم با آمریکایی‌های سالوادورایی در مکان‌هایی مانند لس‌آنجلس طنین‌انداز می‌شود، جایی که این کشور به کانون نسلی در تبعید از یک کشور آمریکای مرکزی در یک جنگ داخلی ویرانگر ۱۲ ساله تبدیل شده است.

روحیه انعطاف‌پذیر این نسل و میراث آن از مبارزه برای عدالت اجتماعی و اقدامات اجتماعی مشترک به عنوان پس‌زمینه روز السالوادور در روزهای شنبه و یکشنبه در گوشه خیابان نرماندی و خیابان ونیز، در قلب دیاسپورای مرکز شهر آمریکا عمل خواهد کرد.

روز سالوادور که در سال ۱۹۹۹ افتتاح شد، یک عنصر سیاسی قوی را با عناصر فرهنگی و مذهبی در تأیید عاطفی هویت جمعی ترکیب می کند. به نظر می رسد رهبران جامعه و سیاستمداران چپ به طور منظم در حال مبارزات انتخاباتی هستند.

فعالیت‌های آخر هفته شامل یک جشنواره موسیقی، غذاهای سنتی سالوادور، و در پایان یکشنبه، یک راهپیمایی مذهبی اختصاص داده شده به منجی الهی جهان است که از کلیسای کاتولیک سنت کوین در بلوار بورلی حرکت می‌کند. مراسم مشابهی از سال ۱۵۲۵ در سن سالوادور، پایتخت السالوادور برگزار شده است.

در حالی که این مناسبت در سایر شهرهای آمریکا جشن گرفته می شود، روز سالوادور در لس آنجلس شجره نامه مشخصی دارد. این تصمیم ناشی از قطعنامه‌ای است که در ژوئیه ۲۰۰۶ توسط کنگره به تصویب رسید که توسط بازیگر آمریکایی آن زمان و سرپرست فعلی لس آنجلس، هیلدا سولیس، که به درخواست‌های رهبران جامعه لس آنجلس گوش فرا داد.

ما این کار را در سطح فدرال با هیلدا سولیس انجام دادیم. به همین دلیل است که در همه جا جشن گرفته می شود، “ایزابل” چاپلیتا “کاردناس، فعال و یکی از نویسندگان متن کنگره”.

یک سازمان به ویژه نقش اصلی را در تأسیس روز السالوادور ایفا کرد: انجمن ملی آمریکایی سالوادور (SANA) که اعضای آن شامل کاردناس، سالوادور گومز خوزه، ماریو فوئنتس، ماریو بلتران، فیدل سانچز، ورنر ماروکین و رائول ماریونا هستند. آنها در تلاش بودند تا رویدادی سالانه برای بیان سنت‌ها و آرزوهای پناهندگان سالوادورایی که در طول جنگ هزاران نفر به اینجا رسیده‌اند، برگزار کنند.

در حال حاضر ۲.۳ میلیون نفر از تبار سالوادور در ایالات متحده زندگی می کنند که تقریباً با کوبایی ها به عنوان سومین گروه بزرگ در کشور آمریکای لاتین بعد از مکزیکی ها و پورتوریکویی ها مرتبط هستند. بسیاری از آنها در لس آنجلس، واشنگتن دی سی و چند شهر دیگر متمرکز هستند.

سالوادور «چامبا» سانچز، استاد علوم سیاسی در کالج اجتماعی لس آنجلس که از السالوادور آمده است، گفت: «السالوادور در حقوق، پزشکی، فعالیت‌های علمی، و بسیاری دیگر از زمینه‌های اعتباری بزرگ برای ما مشارکت داشته است. موافق نیستید.» ۱۹۸۲ در بحبوحه موج مهاجرت که پس از ترور اسقف اعظم سن سالوادور اسکار آرنولفو رومرو در ۲۴ مارس ۱۹۸۰ رخ داد.

کاردناس که در سال ۱۹۴۸ با خانواده‌اش در ۹ سالگی وارد لس‌آنجلس شد، گفت که تنها اهالی سالوادور که او می‌شناخت سال‌ها با هم فامیل بودند. به نظر می رسد حتی بسیاری از آنجلنوها شهر را نمی شناسند.

وقتی گفتیم اهل السالوادور هستیم، از ما پرسیدند: کدام قسمت مکزیک است؟

او شروع به ملاقات با سایر اهالی سالوادور کرد تا اینکه به کمیته همبستگی با مردم السالوادور که توسط خوان رامیرئوس، ریکاردو زلادا و آنا گلوریا مادریز تأسیس شده بود، ملحق شد تا نقض حقوق بشر را محکوم کند و به مردم سالوادور که از جنگ برادرکشی فرار می کنند کمک کند. ۷۵۰۰۰ کشته و حدود ۸۰۰۰ مفقود.

کاردناس همچنین کلینیک Monsignor Romero را در محله Pico Union تأسیس کرد – اکنون دو مرکز وجود دارد، یکی در پارک مک آرتور و دیگری در Boyle Heights – و El Rescate که خدمات بهداشتی و مشاوره حقوقی را به مهاجران ارائه می دهد. پناهندگان

یانیرا مرینو، یک اتحادیه کارگری اهل سالوادور، در سال ۱۹۷۸ وارد لس آنجلس شد، دو سال بعد اخراج شد و در سال ۱۹۸۴، زمانی که ۱۹ ساله بود، برای همیشه بازگشت. چهار سال پیش، مرینو، ۵۷ ساله، پس از گذراندن بیش از دو دهه برای سازماندهی کارگران و خدمت به عنوان هماهنگ کننده مهاجرت ملی این سازمان بین المللی، به عنوان اولین زن به ریاست شورای اقدام برای پیشرفت آمریکای لاتین (LCLAA) انتخاب شد. اتحادیه کارگران آمریکای شمالی

اعتقاد بر این است که کمپین “عدالت برای نگهبانان” در سال ۱۹۹۰ که توسط فدراسیون بین المللی کارکنان خدمات راه اندازی شد، که شامل فعالان و سازمان دهندگانی از السالوادور بود، درهای نیروی کار آمریکایی را به روی کارگران سالوادوری باز کرد.

مرینو که سازمانش منافع بیش از دو میلیون کارگر لاتین تبار را نمایندگی می‌کند، گفت: «این جایی است که رهبری جدید ظهور می‌کند.

در اواسط دهه ۱۹۹۰، مرینو شرکای خود را در یک مرکز بسته بندی غذاهای دریایی در مرکز شهر لس آنجلس سازماندهی کرد. پس از شش ماه مبارزه توانستند اتحادیه تشکیل دهند، وارد مذاکرات جمعی شوند و قراردادی را به دست آورند که شرایط کاری و اقتصادی آنها را بهبود بخشد.

مرینو به خاطر می‌آورد: «در آن مبارزات انتخاباتی دو بار اخراج شدم.

بسیاری از مهاجرانی که به دلیل فعالیت های اتحادیه ای خود در السالوادور تحت تعقیب و زندان قرار گرفتند، مهارت های سازمانی و تعهدی قوی به جنبش رو به رشد کارگری دهه های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ داشتند.

مرینو به یاد می آورد که در کودکی با والدینش که در جامعه و کلیسای کاتولیک خود نیز فعال بودند در جلسات اتحادیه شرکت می کرد. قبل از اینکه السالوادور را برای همیشه ترک کند، در جنبش دانشجویی شرکت داشت، تجربه ای که با دیدن شرایط کار در یک کارخانه بسته بندی استفاده کرد.

مرینو که چندین سال پیش از لس آنجلس به واشنگتن دی سی نقل مکان کرد، گفت: «در خانه دیدم که یکی باید سازماندهی کند و به دیگران بپیوندد.

سلیا لاکایو، جامعه شناس دانشگاه کالیفرنیا، معتقد است که مردم سالوادور با کار بر روی مسائل عدالت اجتماعی، این جامعه را قوی تر و بهتر کرده اند.

لاکایو گفت: «تلاش‌های مهاجران سالوادور که از مبارزه در کشورشان بیرون آمدند، به جنبش کارگری آمریکا قدرت بیشتری بخشید، زیرا آنها قبلاً تجربه داشتند.

یکی دیگر از شهروندان السالوادور که در بحبوحه موج بزرگ مهاجرت وارد شد، اسکار چاکون است که در سال ۱۹۸۰ در سن ۱۸ سالگی به نیویورک آمد و به کمیته اقدام برای مبارزه مردم سالوادور پیوست و در کازا السالوادور شرکت کرد. . چاکون که اکنون ۶۰ سال دارد، در سال ۲۰۰۱ به شیکاگو نقل مکان کرد، خانه Alianza Américas، ائتلافی از ۵۹ سازمان، که در سال ۲۰۰۷ مدیرعامل آن شد.

خاستگاه Alianza Américas را می توان به فعالیت شبکه ملی ایالات متحده در سالوادور برای حمایت از ذینفعان اولین وضعیت حفاظت شده موقت که توسط دولت ایالات متحده به مهاجران سالوادور در دهه ۱۹۹۰ در پاسخ به بلای جنگ اعطا شد، جستجو کرد.

چاکون گفت: «موج بزرگ سالوادورایی‌ها که در اواخر دهه ۱۹۷۰ و اوایل دهه ۱۹۸۰ پدیدار شد، نسلی بود که پایه‌های آموزشی خوبی را در فرآیندهای سازمانی به ارمغان آورد و این همان چیزی بود که ما را بر آن داشت تا خود را در موقعیت‌های رهبری قرار دهیم.» “

در ژانویه ۲۰۱۸، زمانی که رئیس جمهور وقت ترامپ اعلام کرد که فرمان حفاظت موقت را که حدود ۲۰۰۰۰۰ ساکن سالوادور را تحت تأثیر قرار می دهد، لغو خواهد کرد، فعالان آمریکایی السالوادوری-آمریکایی دوباره تحت فشار قرار گرفتند تا وارد عمل شوند. در آن زمان، اولین هرناندز به تظاهرات سالوادور و کاروان‌هایی که به واشنگتن سفر می‌کردند پیوست تا آگاهی خود را در مورد خطرات پیش روی اخراج‌شدگان افزایش دهد.

هرناندز، ۴۷ ساله، که زمانی که پسر بزرگش در لس آنجلس پناهنده بود، به خدمات اجتماعی پیوست، گفت: «وقتی شروع کردم، حتی نمی‌دانستم که می‌توانم صدای جامعه سالوادورایی خودم باشم، جامعه‌ای که در وضعیت بد مهاجرتی من بود. در همسایگی او، خانواده‌های لاتین تبار که با کمبود مدرسه مواجه بودند، در سال ۲۰۰۴ بر سر طرحی گرد آمدند که منجر به ایجاد حداقل سه مدرسه راهنمایی جدید شد. در حال حاضر، هرناندز سازمان دهنده و هماهنگ کننده کمیته TPS در لس آنجلس است.

علیرغم سابقه طولانی مبارزه برای عدالت اجتماعی، مردم سالوادور قدرت سیاسی گسترده ای به دست نیاورده اند. تنها سه زن از السالوادور در کالیفرنیا دارای مناصب انتخابی هستند: رینا دیاز، رئیس هیئت مدرسه Duarte. وندی کاریلو، منطقه ۵۱ شورای زن ایالتی؛ و میرنا ملگار، عضو هیئت نظارت سانفرانسیسکو.

و تنها چهار نفر دیگر از تبار سالوادور در ایالت گلدن مناصب سیاسی داشته اند: اعضای سابق شورای شهر ماریو بلتران از باغ بل; ویکتور مارتینز اهل مندوتا در دره سن خواکین است. سیسیلیا ایگلسیاس از سانتا آنا. و سناتور سابق لیز فیگوروآ، دختر مهاجران سالوادور متولد سانفرانسیسکو.

در متروی واشنگتن دی سی، تنها زنان سالوادورایی توسط روسیو ترمینیو لوپز، شهردار برنت وود، و سلنا بنیتز، شهردار کوه رینیر مجاور نمایندگی می شوند. در طول چند سال گذشته، شش آمریکایی دیگر از سالوادور در مناصب عمومی مختلف مانند اعضای شورای شهر، اعضای هیئت مدیره مدارس، سرپرستان شهرستان و قانونگذاران ایالتی مشغول به کار بوده اند.

ما نامرئی هستیم. آنا سول گوتیرز، ۸۰ ساله، که از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۹ در مجلس نمایندگان مریلند خدمت کرد، گفت که مردم سالوادور فاقد حس سیاسی و مدنی برای مشارکت هستند.

گوتیرز افزود: «گروه‌های کوچک‌تر از کشورهای دیگر که قبلاً در کنگره اعضایی دارند، مانند کلمبیایی‌ها و دومینیکن‌ها، نامزدها را با کمک‌های مالی سازماندهی و حمایت کرده‌اند و ما در مراحل اولیه هستیم».

لوئیس آلوارادو، استراتژیست سیاسی معتقد است که نسل جدیدی از صاحبان مناصب به تدریج از صفوف مقامات دولتی و محلی و کارمندان آنها و همچنین فعالان عدالت اجتماعی در حال ظهور است.

او گفت: «این جوانان، نسل دوم، که در مدارس آمریکا تحصیل کرده اند و روند سیاسی را درک می کنند، مشتاق مشارکت هستند.

جسی آسودو، استاد علوم سیاسی در دانشگاه دنور، گفت که نامزدهای السالوادوری برای مناصب دولتی در شهرهایی مانند هیوستون و لس آنجلس با نبردی سخت با شبکه‌های سیاسی مکزیکی-آمریکایی تثبیت‌شده‌تر روبرو هستند.

آسودو که از سال ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۸ در UCLA تدریس می کرد، گفت که فعالیت اجتماعی-عاطفی که مشخصه جامعه سالوادور است، کلید افزایش قدرت و نفوذ سیاسی آن در دهه های آینده خواهد بود.

“شما نمی توانید در مورد لس آنجلس و واشنگتن دی سی بدون مردم سالوادور صحبت کنید. این به عنوان یک قاعده نتیجه دهه ها فعالیت است.” “در چند سال آینده ما شاهد سیاستمداران بسیاری با الاصل سالوادور خواهیم بود. خیلی زود خواهد بود.”